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素媛,你当姐姐啦

2019-05-04 15:24

看完这部电影,有一个问题一直萦绕在心间,是素媛妈妈提出了它:

     《素媛》又一部让我揪心的电影,好在结局是好的。

韩国电影《素媛》片长120分钟,在前30分钟就抛出了一个极端残酷的困境:8岁的小女孩素媛,在上学路上遭遇一个中年男人的暴力性侵,导致大肠与肛门脱落,不得不终生依赖人造器官。 在这里按下暂停键,如果你是导演,在接下来的90分钟,会选择哪条为主线?一,复仇与惩罚:必须要让那个变态的人渣付出代价;二、治愈与重建:尝试让这个曾经天真活泼的小女孩重启正常的生活。 这时你会发现,第二条主线,如果要继续下去,比第一条要难得多。作为一个普通人,光想一想,要如何设计一个如此不幸的小女孩接下来的生活,都会像愚公站在大山前那么无能为力。 这也能解释,当我们看到类似的犯罪新闻时,更多的是愤怒与问责,而不会去追踪受害者的未来。不是不愿,而是不敢去想。因为太难,我们自动屏蔽掉了这巨大的困境。自己的生活已经不容易,就不要再去追问如此沉重的命运。 但《素媛》的导演没有回避。这个不回避,直接决定了电影的高水准。在后面的90分钟里,在悲而不煽的叙事中,几个重大的主题渐渐显露出来。 一、"单靠家人的力量是远远不够的。" 素媛遭遇的是万分之一的苦难。什么是万分之一的苦难?就是概率为万分之一的、这个世界极端的恶--那么她就承担了比常人沉重一万倍的伤害与痛苦。她的父母也是这场苦难的承担者,他们会晕厥、震怒、哀痛、绝望、痛哭……这一家人就像被命运之鳄狠狠撕咬住的羚羊,被一步步拖入黑暗的沼泽。 虚弱哀嚎的人,难以自助,也无力帮助另一个人,心理救援于是有其重要的价值。在一个了解人也尊重人的社会,当一个人遭遇突如其来的重大灾难时,这个社会就会有不辩自明的共识:不仅要为他治愈身体,也要为他治愈精神创伤。 因此电影中的心理医生坚定地说:"单靠家人的力量是远远不够的。"她不否认亲情的伟大,但在处理人性这件事情上,心理医生具有更好更专业的方法和经验。她是对的。如果没有专业心理治疗的参与,你很难想象,这一家人能踮着脚,踩着那一粒粒沉浮的温暖和希望,度过苦海。 不与欧美电影比,单看这部韩国电影,再反观国内的影视作品,我们仍然很难找到将心理救助提升到如此重要层面的作品,难道这就真的是我们的现实:在我们这里,受苦的灵魂就只有一味破碎枯萎下去,而不值得获得悉心的呵护? 当我们关怀一个人时,会从心灵层面去关怀他的痛楚,才能说这是一个文明社会。 二、"我做错什么了?" 生而为人不容易,就是因为苦难有马太效应,受了苦的人,会越来越轻易掉入卑微的陷阱里。人性就是这样一缩再缩的。 素媛"出事"不久后,就要开始躲避熟人和记者了。明明她是受害者,但家人却更害怕社会舆论对她的再一次吞噬。 她不理解,问:"我做错什么了吗?" 世界的规律就是这么残酷,那些被父母抛弃过的、被父母虐待过的、被他人欺负和羞辱过的……他们的内心都有一个顽固的声音:"都是我的错,是我不够好。"无论他们外表看起来多么桀骜不驯。证据就是,他们会一再避开生命中真正的幸福,和真正爱的人,他们在潜意识里习惯了自我矮化,习惯了残缺,习惯了自己不值得拥有被爱和幸福。 小小的素媛也是一样,她一开始是不解,但渐渐就会转换为"这一切都是我的错"的自我攻击。灾难就是这样雪上加霜的。 要有人不断地提醒她:"这不是你的错"、"这不是你的错"。电影《心灵捕手》里那个少年天才,养成了一套"要想不受伤就先拒绝"的固若金汤的价值系统,用来抵御童年成为弃儿的深切自卑,却淬不及防地在一句又一句的"这不是你的错"面前嚎啕大哭。 这也提醒了我们的思维局限:当看到那些退缩的身躯时,我们是不是潜意识就认为,不幸的人就应该或只能一直不幸下去? 三、"我恨不得所有的孩子都遭遇一样的事情。" 电影没有回避创伤,也没有回避创伤带来的应激反应:委屈、抱怨、控诉不公平。 "为什么偏偏是我?"被命运扇过耳光的人都会对上天发出恨恨的诘问。 素媛的妈妈,一个不忍心吃狗肉的人,在遭遇变故后,也会恨不得所有的孩子都遭遇同样的厄运,"这样至少我们家素媛就不会那么特殊了。"虽然心怀愧疚,却还是忍不住这样想。 素媛的爸爸最开始责备妻子的想法:"你也太狠心了。"但当他真正意识到女儿一生将要面临的苦楚时,他哭了:"以前我怪孩子妈妈太狠心,但狠心是我自己。"因为女儿背负了这个世界上最可怕的残忍,她一个人背负。 命运从来就没有公平过。我的一位博士朋友,每天都要用小白鼠做实验,她对我说,当她用手去抓小白鼠时,有时候会恍然看见有一只"上帝"的手在抓住我们其中的一些人,扔进荒凉的命运中。区别是,她还有一些恻隐之心,但那个"上帝",仿佛并没有,只是完全机械的偶然。 四、"这里是黑夜,当这里贴满蝴蝶,我们素媛就可以说话了。" 对"恶"的审判能够给受害者以安慰,却无法送给受害者一个时光机,回到从前。 素媛说:"有时候我想,睡一觉就回到从前了,于是就会乖乖睡觉,但是第二天醒来,一切都没有变。" 更何况就像《素媛》所揭示的,公正的审判总是那么少。 要治愈素媛的创伤是非常艰难的。心理医生无法让她开口,于是给了她一本黑底的粘贴本,和一罐彩色的蝴蝶贴纸:"我问,素媛来回答,每次回答就能贴上一只蝴蝶。这里是黑夜,当这里贴满蝴蝶,我们素媛就可以说话了。好吗?" 素媛点了点头,于是"黑夜"上出现了第一只蝴蝶。 这次耐心的交流,象征着治愈的真义:仅靠抗争与惩罚,无法完全消除世间的"恶",也就是"黑夜"。无论你愿不愿意,"黑夜"就在那里。对素媛来说,那极端不幸的遭遇已经是无法改变的事实。对抗"黑夜"唯一的办法,只有引入 "蝴蝶",让"蝴蝶"占据黑暗的空间,在黑暗中扩散与繁殖,改变黑暗的面貌。 而"蝴蝶",就是爱与理解。你无法消灭黑夜,但当你拥有足够多的爱与理解,你才不会被黑夜蚕食。 五、"为什么要出生在这个世上?" 与肉体的创伤不同,精神的创伤常常是持久的、甚至随着时间加重的。 素媛在一开始还能安慰父亲和指认凶手,但渐渐就开始失语、哭泣、尖叫,终于有一天,她轻轻地问:"为什么要出生在这个世上?" 余华小说《活着》里的富贵,同样承受了巨大的苦难,却从没反问过一句"为什么要这样活着?"仅仅是活着这个事实,他就满足了,无论被命运多么无情地压碾。许多人为此感动,我却对这种麻木相当不适应。 相比之下,一个8岁小女孩对"生"的质疑,甚至那隐约的自杀倾向,更让我看到生命的尊严。人不是《绿野仙踪》里没有心的"洋铁人",可以经受任何摧残和羞辱,而不感到一丝疼痛,还咧着嘴笑呵呵地活下来。感受不到疼痛的人,是最可怕的人,许多变态杀人狂就是因为没有对伤痛的认知。 面对摧残,有人选择忍痛前行,有人选择放弃生命,因为不堪其辱。我们无法指责后者,那是他的权利。就如我们无法体验到他的痛苦。你以为他人的痛苦只是三四级的东南风,不足挂齿,结果外星人一来,给你接上一种能完全连通他人感受的触角,你才感受到,原来他一直孤独地站在十二级的飓风中。 "最孤独的人最亲切,受过伤的人时常笑的最灿烂,因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。" 《素媛》里的这句话,戳中许多人的泪点,虽然有煽情的嫌疑,但有一半的道理。的确,独自承受着痛苦的人,会对他人的痛苦尤其敏感,长期在黑暗中的人,仅从他人的一个微小举止,就知道他在惧怕什么。 比尔盖茨夫妇在斯坦福大学的毕业演讲中说:"如果你遇到令你震撼甚至心碎的事,不要逃跑,去面对和解决,那将是你改变世界的时刻。"他们说得没错。在这个世界上,许多人从事的事业是与他们痛苦经历相关的,一是有强烈的感同身受让他们去接近类似的人和事,二是通过帮助他人,也获得自己的救赎。《素媛》里的心理医生,就是因为女儿被性侵后自杀,才走上这条道路的。 这些人是天使,不仅让自己活了下来,还具备了给予他人的能量。天使的对立面是什么?看看最近那些受了苦就去找人同归于尽的纵火犯,就知道了。

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       如果说“死是人活着的理由”,那么弟弟的出生给了素媛新的理由-希望。我也希望世界上无数曾被深深伤害过的人能继续寻找生活下去的理由,给自己在今生无悔的过往。

为什么是我?

       我无法体会每一个受伤的灵魂曾经受过怎样的折磨,但是我知道绝望的滋味很难过。我也曾难过到想自杀。可是死真的能解决问题吗?死后的我又怎么能知道接下来会发生什么,就连活着都不一定能知道。看过卓别林的一部电影,一个女郎为情自杀,可是卓别林劝她“人不都有一死,着什么急?”看似开玩笑,谁又能一眼参透生死的本质?

为什么遭遇不幸的偏偏是我?

       好好地活着,只为有一天能好好地死去。

按照某个基督教哲学家的话说:这是所有人的责任。这是我们在赎罪:我们用自己的血,赎罪人的罪,祖先的罪,陌生人的罪,邻人的罪。人间惨剧发生,任何一个人都要为此负责,哪怕是素不相识的陌生人。因为祖先有罪。

       我不由得想起了在肿瘤科实习是遇到的一位病人,那个送我和女友手机挂件的单身母亲。姜晓红,你在那个世界过的还好吗?我时常会想起你。菁菁,上小学三年级了吧,要好好听外婆的话,将来做个对社会有用的人。在这个世界上,有好多人拼了命的想要活下去,可是老天却不给他们机会,而此刻的我们,呼吸着雨后无比清新的空气,也许你正陷入痛苦和绝望甚至崩溃的边缘,你想死!朋友,我知道你的悲伤,你的痛苦,没有人会忽略你的存在,至少还有你自己。当你失去你对你来说很重要的东西,不想接受残酷的现实,好吧,那就痛苦的活着,悲伤地活着,可是绝不能绝望,你失去了一切也不能失去希望,因为你还有梦想。

整个地球,永远浸泡在血液中,它只不过是一个巨大的祭坛,在这个祭坛上,一切生灵都永无止境地做牺牲品,没有限度,没有停止,直到事物的结局,直到邪恶灭绝,直到死亡消失。

一切的苦难,无论是降临到罪人的身上,还是无辜者的身上,必定是为了赎清某人在某时所犯下的罪。何以如此呢?

——迈斯特,《论法国》

       如果来生如今生一般痛苦,我不愿再来一次,可如果没有来生,无论痛苦和快乐,我都要在今生把想做的和能做的做好。我不相信来生,所以我义无返顾。

以上这段引文的作者这里不便多说,有兴趣的可以去查。总之,他这极端丑陋而可怕的理论,至今仍飘荡在我们心间,像个不死的发出腥臭的幽灵。在法律所代表的理性的光辉之下,有阴暗邪恶的暗流涌动。它一直都在那,从未消失过。只要一次小小的意外,它就呼之欲出。

       从出生到死亡,我们已经不再简单到只为自己而活,还有我们的家人、朋友还有那份责任。

这部电影中,法律没有惩罚邪恶,理性没有给予我们公平。

       你也许会为亲人的离去悲痛不已,也许会为故人的离开怅然神伤,你也可能会为只见过一面说过一句话的陌生人的不幸感到同情,这些都在提醒着我们:死是人活着的理由。

素媛的血,净化了谁?

       假如你曾经经受心灵的巨大折磨,家庭的破碎,爱情的无终,学业的失利,事业的跌落。请不要丧失希望,这个时候的我们是孤独的,寂寞的,是失望的,对家人对事业对未来对社会甚至对自己是绝望的,我只能跟你说:“这些我都经历过”。

其实相比韩国一些同题材电影,《素媛》算是有个很暖心的结局吧。想起这部片还是根据真实世界改编,我心头更五味陈杂,绝望的阴冷和希望的温存交织,我不知道要怎么写下这些情绪。这稍露光明的结尾,其实是韩国整个社会努力的结果。每个人都在其中,工厂老板,素媛妈妈的姐姐,警察,素媛的同学,老师,社会爱心人士(做心理咨询的阿姨),医生,护士…… 当然最重要的还是他们的父母。惨剧发生,一家之力不足以消化这创痛,唯有社会各方力量结合,才能勉强修补一个孩童受伤的心。

       “最孤独的人最亲切,最难过的人笑的最灿烂,这是因为他们不想接受别人的自信和共同点”让我想起了《熔炉》,“冬天之所以寒冷,是因为要让你体会到别人的关爱是多么的温暖”。 当失望和冷漠变成厚厚的外壳,包裹着面具下的那张习以为常的脸和光滑平整的心,你有作何感想?

这就又回到了开始的问题:一件惨剧发生,我们每个人是不是都应为此负责?

       冥冥之中很羡慕嫉妒那些大大咧咧随遇而安的人,你要问他们为什么总是那么快乐那么洒脱,他们只会告诉你“鱼儿不知水,鸟儿不觉天空,人儿呢,不识空气吧,尽管PM=2.5”。 谁又能看到谁洒脱背后的支点,支点背后为平衡所付出的艰辛?没有谁能够嘲笑和责备谁的人生,因为你只能为自己负责,人生的起点不同,可殊途同归于简简单单地活着。

难道要说“是”吗?这无疑是承认,迈斯特对我们的世界的描诉是对的,这幅如此恐怖而令人绝望的图景,它真的存在。

      素媛是善良的,死里逃生之后担心坏叔叔会去学校伤害其他小朋友而“聪明地”按下了112。素媛是勇敢的,敢于直面人生,有理由的好好活着。素媛又是脆弱的,她担心小朋友会闲言碎语而早早回家。素媛是伟大的。我由衷的敬佩她以及所有帮助过这个家庭的每一个人。

难道要说“不是”?那谁来弥补受害者?金钱?钱是不够的。一颗心碎掉,从深处烂了,多少钱都救不回。谁对此负责?难道无人负责?

       素媛是可怜的,没有哪一个父母忍心自己的孩子受这种罪,作为旁观者,作为可以为一部电影哭的稀里哗啦的观众,如果事情发生在我们身上或者我们身边,你会怎么做?当然,你会反驳不可能让悲剧发生在自己身上,可是就像遭雷劈和中彩票,你宁愿相信后者的那千万分之一却不相信前者那百万分之一会发生在自己身上,何况是自己可以未雨绸缪的惨剧呢?不要等到惨剧发生了才后悔莫及,积极行动起来防微杜渐。如果不幸发生了,也要坦然面对。

这部电影里,法律,这人类理性与文明的至高结晶,没有让凶手承担他应受的责任。对此要作何解释?

       “没什么,别难过了。”

只有抛出存在主义:我们去爱,我们去关心别人,非是因为我们恐惧地狱并向往天堂,只是因为我们愿意。

       “你看,弟弟出生了,素媛,你当姐姐啦。”

差强人意。

       “他叫什么名字?”

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       “素望。”


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