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笑着活下去!社会的冷漠和媒体的无良,这种片

2019-05-04 15:25

棒子国为什么能拍出这么符合我天朝大国的国情片,我们有没有深思过?反省过?
最感动的地方是朋友的真心和家人的细心,小素媛在事发之后一直很抗拒男性的接触,包括爸爸的相处。一直话不多的爸爸看上去粗心大意,其实是真细心,装扮成卡通人偶的爸爸每天陪着素媛,和她一起加油,守护她左右。
让我们值得反思的是,社会的冷漠和媒体的无良,为了一个所谓的版面和销量,媒体穷追猛打,事无巨细的报道,又一次伤害了这个家庭。孩子被侵犯,需要看心理医生的不仅仅是孩子,而是整个家庭,心理的变化,关系的变化,太多的变化需要去应对和解决。
为什么说它是一部好电影?因为它的角度不同。不同于一般的侵犯题材的影片,都是从被害的角度出发,无限放大被害过程,而忽略了被害之后的生活。其实被害之后才是更需要被关注的。如何生活?如何面对社会?如何笑着活下去。
路很长,需要艰难的走下去。但是朋友的力量,亲人的力量,给了被害者无穷的力量,让她能够笑着活下去,迎接新的生活。
如果我有个女孩儿,我一定让她看看这部片子,女孩儿要做一朵带刺的玫瑰,懂得如何保护自己。要做一朵坚强的玫瑰,即使再难,也要坚强的走下去。

由于近来身边的变化,让我再次挖到了这部电影。 在形形色色的虐童类影片中,《素媛》可以说是更接近现实的一部,它的现实之处在于,它没有将大量的镜头聚焦于犯罪者施害的过程,而是更多地为我们呈现了受害者命运的转变,与其在整个事件中所承担的社会角色与压力。它是一部比揭露残忍之态更压抑,更能唤醒人们反思与同情的片子,在每一个温情的细节背后,都是对于灵魂一次深沉的拷问。

在形形色色的虐童类影片中,《素媛》可以说是更接近现实的一部,它的现实之处在于,它没有将大量的镜头聚焦于犯罪者施害的过程,而是更多地为我们呈现了受害者命运的转变,与其在整个事件中所承担的社会角色与压力。它是一部比揭露残忍之态更压抑,更能唤醒人们反思与同情的片子,在每一个温情的细节背后,都是对于灵魂一次深沉的拷问。

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1.一部分观者认为,这部片子更多地展示了人性的温暖,在小素媛受害以后,身边的亲人、朋友、乃至老师,都给予了她莫大的同情与理解,都小心翼翼地帮助她走出阴影,重新建立生活的自信,这些也是促使小素媛能够活下去的动力。然而在我看来,这恰恰是将小素媛推向死亡的原因之一。 小素媛是不怕死的,或者可以说,她是更愿意选择死亡的,并且做好了对于死亡的准备。片中结尾,小素媛为弟弟做了一屋子的玩具,躺在弟弟身边说,“有你在真好”,这一切都像是一个死亡遗言。她虽不能看着弟弟长大,但仍不愿缺席他的成长,她做了一屋子的玩具,代替她陪着弟弟,有了弟弟,她终于可以不用担心自己的父母无人陪伴,而她也清楚,弟弟的新生定会减轻她离去的伤痛。 影片看似祥和的结尾,其实蕴藏着受害者更深的悲哀,仅仅八岁的孩童,努力为家庭和身边的人营造出一种“我已经痊愈了”的假象,但在她所展示的笑容背后,却是沉重的伤痛。小素媛太懂事了,她知道身边的人都在为她的痊愈努力,为了接近她而整日扮成香肠猴的爸爸,用尽心力开导她的老师,日复一日照顾她的妈妈,还有那个在上下学路上整天跟着她的小男孩……她懂得他们每一个人的善意,所以她努力隐藏起自己的不适,去扮演一个和谐的角色,扮演那个阳光开朗的从前的自己。但她知道,一切都回不去了,她不可能永远如此“安全”地活着,她总有被“拆穿”的那天,到那时,全世界的人都会嘲笑她。“我每天睡前都认真的祈祷,可醒来却发现并没有什么变化,我并没有一下子回到过去。”温情没能改变她,即使那些温暖让她变得明媚起来,但所遭受的伤害,却非任何外力能够抹平。

图片来源于网络

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1.一部分观者认为,这部片子更多地展示了人性的温暖,在小素媛受害以后,身边的亲人、朋友、乃至老师,都给予了她莫大的同情与理解,都小心翼翼地帮助她走出阴影,重新建立生活的自信,这些也是促使小素媛能够活下去的动力。然而在我看来,这恰恰是将小素媛推向死亡的原因之一。

笑着活下去!社会的冷漠和媒体的无良,这种片子就应该放在我们天朝拍,让这些混蛋醒醒吧!。2.“‘要死了,要死了’你对这话是怎么理解的?”“人活在这个世上的理由。”许多人把这一句话当做是一句正能量的台词,似乎从中感受到了小素媛活下去的勇气与坚定的信念,包括心理医生与素媛的妈妈也是这样认为,而这恰恰让他们忽视了小素媛内心里并没有愈合的伤口。当我们把这两句话连起来读就会发现,小素媛其实是在说,“死亡才是活着的理由”,如果没有死亡,那么将不知该如何生存。而这,正是她内心破裂的证明。如果家人、心理老师能及时发现,也许小素媛还有救,但我们都被这个姑娘坚强开朗的外表骗了。 没有人能做到真正的坚强,至少在这件事情上。一次虐童事件对于被害者来说是终身的阴影,无论如何强大的心理治愈机制,也不可能足以抹去那段残忍的经历,但留在心理上的悲哀尚可以隐藏,终身以“外接肠”排便的事实,却成为了那一经历无法掩盖的标志,这样的标志会反复折磨她,提醒她,她曾经遭遇了什么,告诉她,她永远也无法像常人一样过平淡的生活。“周一该怎么办,到时大家就会都知道了”。她无从逃避,纵使所有人都能以悲悯代替嘲笑,在受害者心里,那目光仍让人无处遁形。心理上的创伤,已经成为残疾人的事实,这些都已剥夺了她的生命。

小素媛是不怕死的,或者可以说,她是更愿意选择死亡的,并且做好了对于死亡的准备。片中结尾,小素媛为弟弟做了一屋子的玩具,躺在弟弟身边说,“有你在真好”,这一切都像是一个死亡遗言。她虽不能看着弟弟长大,但仍不愿缺席他的成长,她做了一屋子的玩具,代替她陪着弟弟,有了弟弟,她终于可以不用担心自己的父母无人陪伴,而她也清楚,弟弟的新生定会减轻她离去的伤痛。

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影片看似祥和的结尾,其实蕴藏着受害者更深的悲哀,仅仅八岁的孩童,努力为家庭和身边的人营造出一种“我已经痊愈了”的假象,但在她所展示的笑容背后,却是沉重的伤痛。小素媛太懂事了,她知道身边的人都在为她的痊愈努力,为了接近她而整日扮成香肠猴的爸爸,用尽心力开导她的老师,日复一日照顾她的妈妈,还有那个在上下学路上整天跟着她的小男孩……她懂得他们每一个人的善意,所以她努力隐藏起自己的不适,去扮演一个和谐的角色,扮演那个阳光开朗的从前的自己。但她知道,一切都回不去了,她不可能永远如此“安全”地活着,她总有被“拆穿”的那天,到那时,全世界的人都会嘲笑她。“我每天睡前都认真的祈祷,可醒来却发现并没有什么变化,我并没有一下子回到过去。”温情没能改变她,即使那些温暖让她变得明媚起来,但所遭受的伤害,却非任何外力能够抹平。

3.性本不是什么稀罕事,往小了说不过是片刻欢愉,往大了说不过是繁衍之道,往深了说,不过是爱的另一种诠释。何以,人类文明却使它成为了禁忌话题?人类如此努力地鄙视肉欲,强调克制,似乎就能得到精神的升华,似乎就能配得上文明的定义,似乎就能将动物踩在脚下。这种抹杀动物本性,以区别于动物本身的行为,无异于自我践踏与自欺欺人,却使我们活在一个假想的“性闭塞”的空间里,不了解性,不敢接触性,以性为耻。 我们从未真正隔离“动物的性”,走上人类的文明。在人类的性观念中,女性仍然同动物一样,处于被动的地位。因此,在这样一个所谓“文明”的标准之下,女性的贞洁成为了最重要的价值,而被迫失去贞洁,遭遇侵犯,则成了为人世所唾弃的“罪恶”。影片中有这样一幕,令人揪心不已:素媛的爸爸抱着小素媛飞快地向单人病房跑去,以躲避记者的追赶,成群的记者拥搡着拍照、叫嚷,小素媛不知所措地看着他们。小素媛问,“我错了吗?”想必这是每一个受害者的心声,为什么明明她们受到了伤害,还要被给予“关注”的暴击,在这个仍对“性”耿耿于怀的社会里,被迫大声宣布,“我遭遇了侵犯。” 对于性侵,我们的社会一直没有达到包容的程度,不是对于施害人的包容,而是对于被害人的包容。在八岁的小素媛心理,尚不懂性的概念,却已经知道了她会被同学老师议论和嘲笑,她会觉得那是一件丢脸的事。在这种精神的屈辱感之下,那些孩子往往难以生存,而我们的关注与议论,却又大大加难了他们的处境。什么时候我们才能够真正从内心深处对她们予以接纳和同情,什么时候我们的社会才能对性予以接纳和包容,如此也许这些被命运刻薄以待的姑娘,才能得以一条活路。

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图片来源于网络

社会对于性的接纳,仍有待时日,而思考我们该如何对待那些被伤害的孩子,却亟不可待。是否不顾及当事人感受地追问与曝光,就是对正义的诉求?现如今许多看客和媒体似乎都处于一种近乎疯狂的状态,他们疯狂地挖掘热点,疯狂地进行追问,力求昭告天下。在这个过程中,我们更多时候聚焦的是自己的利益与愤怒,以此作为发泄的途径,却忘了当口水喷出,即使是正义之辞,也可能同时淹没了那些无辜的受害人。聚光灯的暴击不是维护正义的唯一手段,就如同《二十二》这部片子,当我们“自以为是”地去曝光那些受害者,“揭露”她们的处境,口诛笔伐之态不见得能使罪犯绳之于法,却定会使受害者“无地自容”。我们总要求受害者要阐述被害事实,帮助抓捕罪犯,却很少在意她们是否有义务必须这么做,却忽略了她们一生羞愤,成为关注的焦点过后,真正的罪犯,能被判个几年?

2.“‘要死了,要死了’你对这话是怎么理解的?”“人活在这个世上的理由。”许多人把这一句话当做是一句正能量的台词,似乎从中感受到了小素媛活下去的勇气与坚定的信念,包括心理医生与素媛的妈妈也是这样认为,而这恰恰让他们忽视了小素媛内心里并没有愈合的伤口。当我们把这两句话连起来读就会发现,小素媛其实是在说,“死亡才是活着的理由”,如果没有死亡,那么将不知该如何生存。而这,正是她内心破裂的证明。如果家人、心理老师能及时发现,也许小素媛还有救,但我们都被这个姑娘坚强开朗的外表骗了。

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